第30节

　　又或者尘埃被其呼吸入肺，入气管，直接这些尘埃变成堵塞物，将其活活憋死。

　　但这个巫荻周边根本不落尘埃，连着白骨魔神身上也不落尘埃。

　　由此黄天不得不改变策略。

　　好在两条龙蚯源源不断吞吐地气，为自己提供法力，山林草木又都是自己的眼睛。

　　迷雾和地气尘埃已经将战斗区域封锁。

　　黄天在暗，他在明，可以继续穿插战术。

　　而山林之中地气如此变化，便惊动了碧波湖中的敖青。

　　“这小子难道藏拙，怎么一下子就从最弱小的毛神，炼化权柄，成了游神？”

　　然而再微微感应，发觉不对，一股异种神力，在山林之中对抗。

　　“不对，他这是遭遇到了强敌了！”

　　“唇亡齿寒，我不可坐视不见！”

　　敖青又想到黄天历来对自己资助不少，也有些情分。

　　因此吩咐了螺女看好水府，便取了法器，出了湖面，架着一团乌云往黄天所在去了。乌云很快到了山林之上，但下面不是迷雾便是黄尘，敖青也看不清楚。

　　而黄天有所感应，本还以为又来了什么强敌，结果发现气息有些熟悉，便主动用神念交流：“来者可是碧波湖龙王？”

　　敖青虽然看不清下面迷雾，但也感应到了一股激烈的斗法波动，又感应到了。

　　也用神念下行查探，二者神念交互。

　　“正是本神，地神这是遇到什么事了？可要本神帮忙？”

　　敖青询问情况。

　　黄天不敢分神太久，便快速说了一下情况。

　　敖青一听，心道果然，这只怕是外洲偷渡而来的，他在此处开辟神山，成就山神，遇到此事并不奇怪，只是敖青没有想到这么快！

　　而巫荻也感应到了另外一股神力，潮湿腥臭，看来是一位水中神祇。

　　“东极洲果然遍地神灵，这么一个弹丸之地，竟然有两位权柄之神。”

　　这既是好事，也是坏事。

　　好事是，巫荻之前通过元气，猜测来到了东极洲，可毕竟没有出去探寻，认证。

　　毕竟到了天妖洲也是可能的，他也不能通过元气变化，就直接判断。

　　而天妖洲妖族为尊，弱肉强食，其他族类地位极低，往往是做血食豢养。因此来到天妖洲不是一件好事。

　　但是坏事也有，东极洲神道监察森严，自己只怕要暴露。

　　又一时恼怒自己鲁莽，没有第一时间控制战斗。

　　但此时后悔醒悟也没有用了，必须要对付起来。

　　巫荻只是“小巫”境界，不过若是大巫境界，想来也穿越不了万神法禁。

　　而且图腾神沉寂，不能给其回应，这样很多借助神灵才能施展的强大的巫术，便效用大减。

　　除非生死关头，强行唤醒图腾，但那样很可能令其跌落境界，甚至陨落神坛。

　　在仇家灭寨的那一场大战之中，部落图腾就受了十分重的伤势，神躯破碎，神魂燃烧，如今陷入沉寂，就算强行唤醒，也不知道能不能成功。

　　更严重的是，这里的天地法则和蛮荒洲很不一样。

　　巫荻初来乍到，更是十分不适应，只觉得到处都是敌意。

　　若不是大力白骨神魔为其汲取生机，只怕巫荻很快便会，伤上加病，大病一场，体现出“水土不服”来。

　　现在伤势虽然好了一些，但也有许多施展法术上面的不适应来。

　　比如在蛮荒洲，许多法术，调动元气，都是十分粗浅的。

　　而东极洲神道治世，有些元气都是归神灵掌控，御使元气便只能够“顺毛”，是请的。

　　而蛮荒洲元气都是“号令，拘拿”的，哪里管你什么神灵。

　　正因为这样，其霸道截取生机，才会将黄天惊动。

　　敖青算是见多识广，虽然在空中有迷雾，看不清楚视线，但听黄天描述。

　　尤其是那标志性的大力白骨神魔，便知道是蛮荒洲的修士。

　　白骨神魔是蛮荒洲上顶级大派“十二巫神门”的看家法器。

　　但因炼制简单，威力也不错，因此粗浅炼制法门在蛮荒洲广为传播。

　　又因各家结合实际情况，多有改动，因此效果各异，偏向也不同。

　　甚至此法流传到了佛门，经佛门改动，便是一串念珠，可以变化成明王尊了。

　　此法应该是一套，最初名字为《十二都天神煞法》。

　　巫荻部落也有一套，组成大阵，便可对抗魔丹级数的大魔头。

　　只是其余十一头都自爆伤敌去了，只剩下一头，护持了巫荻离去。

　　眼见着对面来了帮手，巫荻便动了真格，既然寻不到真人，那就拘来气息，用巫咒魇法，将其咒杀。

　　毕竟黄天此时施展法术，自身气息散开，也不曾收紧。

　　东极洲修士和神灵，大多平和，少见这种诡异法术。

　　但蛮荒洲修士不同，其擅长斗法，而且手段狠辣，修炼功法，从来不以养生长寿为理念，也少感悟天地大道，只一味争强斗狠，只为生存延续。

　　因此便有许多秘咒，威力极大，修为低下的也可以施展出来。

　　但代价也相对提高，不再是自身法力之类，而是燃烧精血，寿元，气运……

　　黄天驱散了上方的黄尘，但没有驱散迷雾。

　　迷雾也是水汽，不能迷惑水神。如此这样敖青也能看见下方打斗的大概情况。

　　此时巫荻拿出一个染血小草人，又用指甲划开眉心，滴落一滴养神精血。

　　将其滴落在染血草人上，染血草人便开始蠕动活化起来，上面的草是蓍草，但却是用部落俘虏的敌人的心头血灌溉的。

　　是用来施展咒法的上佳材料，这么一个草人，本该用来“替死”。

　　但要咒杀神灵，磨灭其身上的气运，功德什么的，便只能动用此物。

　　巫荻要用的咒术，名为五阴钉魂死咒。

　　此咒需一手拿锤，一手拿钉，用自身灵魂祭祀域外“五阴炽魔神”，做为引子，使五阴炽魔神加持五阴咒力。

　　五阴咒力可以自动识别其心中仇恨之人，由此拘来气息，困于草人之中。

第59章 方相氏祭文

　　五阴钉魂咒只需施咒者一边将精血涂抹草人，一边念动祭祀魔神的咒语，然后对着草人钉，钉头，钉心脏，钉丹田。

　　中咒者，便会失去意识，失去生机，失去法力。

　　敖青看他如此阵仗，不敢大意，又传念给黄天：“他在用巫咒，此种法术，无迹可循，尊神小心。”

　　黄天自也看得清楚，见气息被摄，一股源于天外的凝视，突然降临在自身身上。叫自己一动不敢动。

　　好在敖青，只在乌云之上，离着地面十数丈高，远程支援，试图操控水炁伤敌，是围魏救赵之术。

　　巫荻感应体内的血液，竟然隐隐被外人突破自身巫力屏障，试图叫血液逆流，当下大骇。

　　运起血脉巫法，将自身气血鼓动，平息外干涉。

　　同时一杆巫幡运气，便有灰朴朴的蛮荒气息涌动而出，隐隐可见其中有野兽嘶吼之声。

　　此为百兽幡，乃是用百兽之血浸染幡布，用百兽精魄做为幡灵，汇聚游离在天地之间的血煞凶狠之气，炼制而成。

　　此幡内有百兽，分可以百兽齐出，吞人精血，神气。合可以组合出一头上古凶兽虚影。

　　此时直接一头如蛟似虎的凶兽虚影自幡中出现，足足有三丈来高，凶猛异常，自带威压。

　　而巫荻则继续施展咒术，打算先咒杀黄天，再对付天上的敖青。

　　黄天本来觉得略微轻松一些，但见此幡生出怪兽，顿感觉压力：“这人怎么这么多法宝？这叫我如何渡劫？”

　　殊不知，瘦死的骆驼比马大，这个巫荻是一个部落的火种，虽然传承宝物十不存一，但也是一个十足的富人。

　　那巫荻此时燃烧寿元，流出精血，又同时招出两件宝物，百兽幡、大力白骨神魔，自身法力飞速消耗，根本撑不了多久。

　　因此选择速战速决。

　　只见其第一钉先钉在草人心脏之处，一股源自天外的咒力，直接叫黄天心脏破碎。

　　但黄天是地灵，没有五脏六腑，此时只觉得胸口骤疼，同时有五阴魔气化作咒灵，欲图夺取黄天生机。

　　然而黄天生机无限，地灵本质上，是大地灵性所化，不说与天同寿，起码是与地同寿。

　　这个地是指孕育黄天出生的地灵宝穴。

　　黄天自觉没被咒死，虽然疼痛，又有这个什么五阴咒灵窃取自身生机，但一时间竟然奈何不得自己。

　　见此，黄天不管不顾，施展法术，配合敖青，将那巫荻周边一片土地软化，和敖青调动的地下水灵之气结合，形成了一片泥沼之地。

　　与此同时，敖青知晓黄天的苦处，又害怕黄天真的被咒杀了，自己也绝对好不了。

　　当下一道金光从敖青袖子里飞出。

　　却是一张白纸显形。

　　纸张上面有一篇文章，乃是儒家大能写下的“驱邪除秽”的祈福祭神文章。

　　这件宝物还是敖青母亲留下的。

　　那五阴炽神魔，自然也属于邪魔恶灵之流。

　　那祈福文章之中，化出一道带着鬼神面具的虚影，乃是上古驱鬼之官，方相氏，是儒家记载之中圣王的后裔。

　　黄天体内咒灵被方相氏驱逐，很快便化作一团黑光，回到了巫荻身上，将其反噬。

　　黄天没了五阴咒灵纠缠，便集中力量。